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Turismo cultural | 28.10.2005
Reflexiones sobre el turismo cultural. Por Damián Moragues
El llamado fenómeno turístico es relativamente reciente en la forma en que hoy lo conocemos. Sus antecedentes, viajeros románticos y exploradores, tendrían un mayor componente cultural -aunque probablemente muy elitista- que el del turismo de hoy en día.

Aún así cabría preguntarse si lo que llamamos hoy cultura es lo mismo que lo que se entendía en la época de los primeros viajeros a los que aludo. En todo caso nuestra época está marcada por la preeminencia de unos modelos turísticos extractivos, creadores de paraísos prefabricados en los que un barniz de exotismo cultural forma parte de los componentes de la oferta. No hablamos pues de cultura sino de subproductos aparentemente culturales insertos en una amalgama de experiencias fascinantes. Y cuando hablamos de subproductos, paraísos prefabricados, experiencias fascinantes, etc. no nos alejamos mucho de los calificativos que , frecuentemente, se suelen utilizar en la consideración de muchos consumos culturales ( TV, ci ne, música, literatura, etc.) de carácter masivo en nuestra sociedad. Hay pues una industria turística que proporciona carnaza a las masas y, también, industrias en el ámbito cultural que hacen algo parecido. La sociedad, en sus consumos masificados, actúa en todos los ámbitos de forma parecida. La cuestión está en saber que papeles juegan la educación y el mercado en todos estos procesos. En todo caso éste sería un tema demasiado amplio para incluirlo en esta reflexión.
Cierto es que no todo el turismo son viajes all inclusive masificados y banalizantes. Hay una parte, notable pero porcentualmente reducida, de experiencias turísticas en las que la naturaleza, las culturas, las relaciones sociales e incluso la solidaridad, forman parte importante de la actividad turística. De los 760 millones de personas que han hecho turismo en el 2004 en todo el mundo, según cifras de la OMT, la parte del león, sin embargo, estaría en el primer grupo y en la medida en que avanzamos en la búsqueda de experiencias turísticas con valores culturales auténticos, respetuosos y que no interfieren negativamente en la población local, el porcentaje se ve abocado ineludiblemente a cifras muy poco significativas.
Podríamos deducir, quizás recuperando el concepto elitista de los primeros tiempos del turismo, que está bien que sea así y que desde el mundo de la cultura no se va a trabajar para quienes no tienen el conocimiento o la sensibilidad de apreciar lo culturalmente aceptable . Si asumimos esta opción reducimos a un espacio marginal la posible interacción positiva entre cultura y turismo. Suponemos, pues, que no hay posibilidad de intervención en el espacio del turismo mayoritario, que atiende a dinámicas y perspectivas muy alejadas de la realidad y autenticidad cultural. Esta consideración va más allá de una determinada función pedagógica de la gestión cultural con respecto a la sociedad. Tiene que ver, también, con aspectos tan pragmáticos como el volumen económico que pueden aportar al mundo de la cultura los grandes flujos turísticos.

Hay que convenir que el llamado turismo cultural hoy en día se mueve fuera de los espacios turísticos de mayor entidad, para ubicarse en nichos de mercado algunos de ellos muy especializados. Se trata naturalmente de una consideración muy esquemática del turismo cultural, centrado en el patrimonio y/o aspectos muy emblemáticos de la dinámica cultural de un país o región. Otra cosa sería, si se entiende el turismo cultural como aquel en el que el turista realiza algún consumo cultural. En este caso y siguiendo con la perspectiva de una visión amplia del concepto cultura, el porcentaje de turistas culturales sería abrumador.

En resumen, hay una cierta tendencia desde fuera del sector turístico a abandonar, por imposible, la parte cuantitativamente más importante de los flujos turísticos al albur de las decisionesde un reducido grupo de grandes empresas, a las que no se imponen otros límites más que – en algunos casos – los medioambientales.

Hay que iniciar un proceso de sensibilización, como se hizo en su día con respecto al medio ambiente, que logre incoporar ofertas culturales dignas y rigurosas al producto turístico. Esto no es trabajo de un sector, sino de dos, del turismo y de la cultura. Solamente con una colaboración eficaz y positiva lograremos que la calidad del turismo no se mida solamente por los servicios, sino, también, por los contenidos.

Fuente: info.redinka.com

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